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作者:张馨茸发布时间:2019-10-23 03:25:49  【字号:      】

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”  大理石雕塑《米洛斯的维纳斯》,又称《断臂的维纳斯》,现收藏于法国卢浮宫博物馆。   由此可见,对于真正美的作品来说,根本不存在什么“残缺”。

  事实上,修复维纳斯像的这些努力,本身就具有一定的荒谬性。 他们只是将其当成了之前那尊完整雕塑的残留物,却没有意识到,断臂之后的维纳斯已经成了一件新的作品,一件完美自足的艺术作品——它已不再残缺!不管这尊雕塑在历史上曾经遭遇过什么,有一点可以肯定的是:一个偶然的际遇成就了它的伟大。

“对象”或“事实”总是既成的,审美的尺度却是伴随着审美判断在不断生成着的。   审美既是判断的活动,也是判断的标准。 恰恰正是这一点,使得美的标准完全迥异于数字计算的标准。

这不禁让人思虑:在一个人工智能(AI)被普遍推崇的时代,美的领地是否有一天会被攻陷?由此,笔者不禁想起了古希腊的雕塑维纳斯像。   《米洛斯的维纳斯》无疑是世界雕塑史上的一件杰作。

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但这件作品在出土时,缺失了两条手臂。

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它总是在“恍惚迷离”之处,在“不即不离”之处。 在这个意义上,达到往往即是越过,抓住往往即是遗失。   总之,美是不可预测、不可计量的。 伟大的艺术,亦因此才是唯一的、不可重复的。

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美的对象,也因此具有了超出数字计算之精准性的无穷张力。

也只有人的生命感性,才能在艺术创作或审美活动中把握到这一点。 (陈海静)+1。

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”  大理石雕塑《米洛斯的维纳斯》,又称《断臂的维纳斯》,现收藏于法国卢浮宫博物馆。   由此可见,对于真正美的作品来说,根本不存在什么“残缺”。

所谓的“残缺美”,也只是词语的某种误用。

曾经在网络上读到一首由计算机作的诗词,虽无多少文学价值,但还算规整。

也只有人的生命感性,才能在艺术创作或审美活动中把握到这一点。 (陈海静)+1。

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  表面而言,这只是一个意外的结果,细究起来则会发现:这一事件恰好说明了,具有高度个性特征的审美对象,往往不是理性设计和科学计算所能达到的。 它具有绝对的偶然性,但这一偶然性一旦成为既成事实,就成了唯一的审美高度——它的标准绝不在于之前那个尚未断臂的维纳斯!在审美领域中,它与后者已没有任何附属关系。 正如法国美学家杜夫海纳指出的:“无论我们任何时候看米洛斯的维纳斯,都不必想象一位完整的妇女……在这件删截的雕像中,没有失去任何东西,正如罗丹的一件躯干雕像一样;雕像充分地、辉煌地、完美无缺地显现。

”  大理石雕塑《米洛斯的维纳斯》,又称《断臂的维纳斯》,现收藏于法国卢浮宫博物馆。   由此可见,对于真正美的作品来说,根本不存在什么“残缺”。

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卫龙龙整理编辑)

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